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《盲刺客》:女性意识觉醒的背后有对社会道德

作者:佚名    来源:互联网    发布时间:2020-05-03 10:31    浏览量:

玛格丽特·阿特伍德是加拿大著名的小说家、诗人和文学评论家, 他发表了三十多部作品,题材包括长篇小说、短篇小说、诗集和文学评论等,被誉为“加拿大文学女王”。

阿特伍德对国家和整个人类怀有极其强烈的社会责任感,女性在男权制社会中的“幸存”是阿特伍德作品的重要主题, 她希望通过她的写作, 可以唤醒加拿大以及全世界的女性, 让处于困境的女性们增强自我意识, 找到真正的自我。

2000年时,阿特伍德以小说《盲刺客》获得了英国文学最高奖——布克奖。《盲刺客》情节复杂,线索交织,以82岁的主人公艾丽丝回忆的方式, 向读者讲述了三个故事:艾丽丝和劳拉姐妹俩的故事;一个富家小姐和一个逃亡中的穷小伙子的爱情故事;想象中的塞克隆星球上发生的故事。

在《盲刺客》中, 阿特伍德展现了女性在男权社会下的封闭意识和失语状态,而以艾丽丝为例的女性在唤醒自我意识的同时也达到了本我和超我的平衡。另外,劳拉的疯狂其实也别有深意,隐藏着弱势群体对社会道德的呼唤。

小说《盲刺客》中主要出现了五个女性形象,分别是劳拉的祖母阿黛莉娅, 母亲莉莲娜, 姐姐艾丽丝, 管家瑞妮和劳拉本人。

阿黛莉娅忙于光耀家族, 将自我埋汰在繁忙琐事之中;莉莲娜隐藏自己对丈夫和婚姻的失望, 用纽扣厂的事务麻痹自己的思想;艾丽丝表面知书达理, 唯唯诺诺, 最终却用自己的自私和仇恨害死了劳拉和她的丈夫理查德;瑞妮具有敏锐的观察力, 她洞悉蔡斯家族发生的一切, 但碍于自己的身份, 她在主人家里时自我是缺失的。

而劳拉与她们都不相同。她坦诚直率, 敢爱敢恨, 对自己的思想从不遮遮掩掩, 对自己选择的事非常执著。除了劳拉外,其他四个女性都擅长隐藏真实的自我,这反映了加拿大的女性们在男权社会下的生存状态是盲从和失语的,她们的意识被封闭了。

在男权意识的压迫下,女性们的自我意识也在慢慢觉醒,我们可以以艾丽丝的成长过程作为例子。

母亲去世后, 9岁的艾丽丝担负起照顾妹妹的责任, 并且还要帮助父亲经营工厂, 父亲常常给艾丽丝灌输“这些事都是你应该做的”这种观念,暗含着女性应该为了家庭牺牲自己的男权思想。

在婚姻问题上, 艾丽丝的父亲为了家族的利益, 想让艾丽丝嫁给大她12岁的理查德。艾丽丝虽然一万个不情愿, 但是她最终默默地接受。婚后的艾丽丝依然选择沉默, 没有理性的思考。连父亲的病危电报都被丈夫隐瞒, 无从获知, 她完全生活在理查德的控制之下, 处于失语的状态。

无论是服从父亲的安排,还是对丈夫控制的逆来顺受,我们可以看到艾丽丝严重地缺乏缺乏自我意识。我认为艾丽丝自我意识的缺乏, 正是在父权和夫权合力的作用下导致的。根深蒂固的父权和夫权标准和社会观念让女性处于被动的地位, 她们在父权制社会中显得无比地顺从和无能, 沉默失语让女性的话语权进一步消失。

艾丽丝在婚姻中的妥协忍让没有给蔡斯家族带来更好的生活, 她的父亲被理查德逼死, 妹妹劳拉也没能逃脱他的魔爪, 还被送进了精神病院。艾丽丝在婚姻中作为丈夫的附属品, 没有地位, 没有尊严, 始终失语。现实的残忍让艾丽丝不得不从沉睡的意识中觉醒, 她开始审视自己的生活和情感, 发现逃避和妥协只会带来更深的痛苦。

终于,她决定不再压抑自己, 不再听从别人的安排。她开始走出门去, 享受生活。她开始和亚历克斯约会, 对理查德撒谎。她希望有一天能够有不一样的生活, 摆脱不幸的婚姻, 和丈夫完全决裂。这时,艾丽丝的自我意识开始觉醒了。

劳拉自杀后,艾丽丝在她的笔记本里看到了理查德对劳拉的恶行, 她极度震惊, 决定不再沉默和逃避。艾丽丝离开了她和理查德的家, 来到了自己的家乡。她通过自己掌握的证据对理查德进行威胁, 让理查德满足自己经济上的要求。

她摆脱了以前的从属地位, 不再是丈夫的附属品, 开始了自立的生活。她以笔为武器, 书写了《盲刺客》, 并以妹妹劳拉的名义发表。小说大卖, 理查德因书中揭露的细节而政途尽毁, 理查德的姐姐也整日生活在舆论中。

艾丽丝在最后通过自己的努力和抗争, 获得了独立的言语空间, 在自己书写的《盲刺客》中与男性的强大话语达到了抗衡。她终于从男权的束缚中摆脱出来, 走出了压抑和不堪的生活。这一次, 艾丽丝不再是任何人的配角和附庸, 她找到了自己, 开始了真正的生活。

从上文我们可以发现,艾丽丝的自我成长意识转折点是劳拉之死,这是为什么呢?我认为原因是直到劳拉死时,艾丽丝的本我和超我才达到了平衡,而这种平衡是找到自我的必要条件。

其中本我是意识的最深一层, 只信奉欢愉的原则, 实现自我的欲望满足, 这是所有心理活动的能量来源。如果没有理性的约束, 人会因为这种追求享乐的冲动而毁灭别人或者导致自我毁灭。

超我实际上是保护社会机制的道德约束, 也就是通常所说的生活中更高的追求,它通过自我压抑来可知本我那些社会不认可的享乐冲动。超我对本我的约束力量保护了个体和社会免遭毁灭的厄运。自我实际上是外部世界和内部世界的沟通的媒介,是现实世界的我。

可以说, 本我是由享乐原则支配, 自我由现实原则支配, 而超我则有道德原则主宰。换一种说法,本我会使我们变成魔鬼, 超我要我们变成天使或者完全服从社会规则的人。自我在两个矛盾的极端之间寻求平衡, 进而保证我们的身心健康。但艾丽丝就是因为超我和本我不平衡,才给劳拉带来了毁灭。

在蔡斯家族纽扣厂的野餐会上, 艾丽丝和劳拉同时对富有反叛精神的亚历克斯一见钟情。只不过, 劳拉对待感情的态度是率真坦白的, 而艾丽丝则将这种好感隐匿了起来。结果众人都以为是劳拉在和亚历克斯谈恋爱。

对于艾丽丝来说, 按照本我的欢愉的原则, 她当然愿意光明正大的和亚历克斯在一起。但是她永远也做不到劳拉这样, 因为超我的道德原则约束着艾丽丝的冲动, 让她做一个冷漠、矜持的淑女。

当劳拉因为怀孕被理查德的兄妹强行送进医院进行手术的时候, 艾丽丝装聋作哑, 扮演了一个对一切一无所知的角色。但显然她知道这一切。艾丽丝冷漠的真正原因是, 她赞同劳拉在亚历克斯冒着生命危险在战场上作战时, 为他牺牲。

艾丽丝在本我的心理层次上认可、赞叹这种伟大的牺牲, 这种她自己身上不具备的勇敢和无私, 所以她不愿意过早地制止。她选择了听而不闻, 视而不见, 乐得用各种借口为自己开脱, 减轻作为姐姐的罪恶感。但由于超我层次上的道德约束, 她意识到姐姐对于妹妹的责任,所以她最终介入了这件事情。

当亚历克斯死去之后,艾丽丝非常悲痛, 甚至渴望随他而去。但是她的悲痛是不能表现出来的, 甚至收到了阵亡通知的时候, 她都不能表现出悲伤, 只能竭力保持平静。于是,她向劳拉坦白了事实真相,但实际上她知道真相对于劳拉来说是毁灭性的,但她还是这样做了,最后导致了劳拉的自杀。

艾丽丝为什么做出了这样的选择呢?在那一刻,本我的愉悦原则占了上风。她的悲痛无处发泄, 但是她必须发泄,于是她选择了劳拉作为发泄渠道,让她代替自己和亚历克斯一同离去。

艾丽丝因为本我和超我的冲突,将情感宣泄到劳拉身上,以姐姐之名, 毁灭了妹妹的一切。通过这种自私的行为,艾丽丝达到了心理平衡,唤醒了自我意识,却将劳拉永远地留在了深渊。

劳拉在小说里还被人们称为疯子,因为她的言行举止怪异, 不合常规。根据艾丽丝的叙述, 劳拉一出生性情上就明显地与众不同。她不安宁, 易焦虑, 常产生莫名其妙的精神危机感, 一只死去的乌鸦、一朵乌云都会让她哭泣,但是她对肉体的疼痛却有一种超乎寻常的忍耐力, 从不为身体上的疼痛哭泣。

她极其相信他人, 而且言而必行, 非常固执, 因此常让家人不得安宁。她们的母亲去世时, 劳拉天真地相信别人的话, 认为母亲与上帝在一起, 因此她并不悲伤。长大后, 她义无反顾地爱上一个身份不详, 始终处于逃亡状态的穷小子亚历克斯, 最终还因他而自尽。

“不过, 也许劳拉与别人的差别并不是太大。也许她与别人原本就是相同的, 只是大多数人内心一些古怪的、错位的东西藏而不露, 而劳拉却表露无遗——这就是劳拉为何会吓着他们”。

从这段评论可以看出,劳拉之所以有别于小说中的其他人物,是因为她象征着纯洁、简朴和自然。在这样的人人自危, 道德每况愈下的复杂社会中, 这些品格尤显难能可贵,劳拉与其他人物的世故、做作和伪善形成鲜明的对照。而劳拉被称作疯子,不过是人们对她的行为不理解, 不认同罢了。

单枪匹马的战斗并没有成功,劳拉虽然有反抗精神,但最终却只得到了欺骗和背叛, 一切都徒劳无功。从这个角度看,劳拉其实是“盲刺客”的一员。

“盲刺客”是什么?它出自艾丽丝假托劳拉之名写的科幻小说——发生在塞克隆星球上“毁灭之城”的故事。“毁灭之城”的伊尼劳人是奴隶, 因为过度编织失明,就被训练成用手指开锁, 轻巧杀人的刺客。盲刺客就是像奴隶或劳拉这种处于弱势地位,被欺骗和利用的群体。

劳拉在小说中始终处于失声状态,直到最后开车驶上了一座正在维修的桥, 坠崖身亡,以自杀的方式反抗这个社会, 诉说她的不妥协。

我认为劳拉最后的坠桥, 虽然显示了她作为个体的软弱及对现实的无可奈何, 但同时也是她对社会道德的最后一声绝望的呐喊。“疯子”劳拉不过是在反衬着社会的不合理和不道德, 毕竟她的病源就来自社会的疯狂无序。她让艾丽丝的自私与理查德的肮脏灵魂更加明显, 也让她自己的灵魂超凡脱俗。

代表弱势群体的劳拉虽然到生命最后一刻仍是失声状态,但却有“此时无声胜有声”的效果。她的无声, 会让读者迸发出替她申诉, 替她讨说公道的冲动, 因而她的无声不仅使她获得更多的同情, 同时也使她对社会的控诉更加有力。

写在最后:《盲刺客》的价值并不限于对女权意识的唤醒,还可以是一种对道德的呼唤。艾丽丝、劳拉,每一个人物都带着她们的意义走来。

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